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道教五老是指哪五老(道教五老是指哪五老人)

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道教中的五师是不是五老道教五大长老是谁道教五老是指哪五老

五方五老五帝是汉族民间信仰和道教神祇,乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。仅此三清,乃至于三清平齐。五老是神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上:“率舜等升首山,遵河渚,有五老游焉,盖五星之精也。”五老君是早期道教尊奉的五位天神:东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君),南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君),中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君),西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君),北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。五老君是道教初期的五方神灵,亦称“五帝”。五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙,本来是历代帝王祭祀的对象,后来纳入道家的神仙体系,“在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊一样,非后天学而得真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老,五行之始、五气之祖。在道教神仙体系中,五老君没有具体职司,但地位崇尊。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。

五师应为灵宝派祖师

灵宝三师:灵宝经度三师真君师幕下玉堂大教府

灵宝五师:祖师灵宝启教五师真君师幕下灵宝五师宫

葛天师:太极左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君法幕下天机府

许天师:九州岛都仙史雷霆都省天枢伏魔上真神功妙济真君法幕下天机府

萨天师:祖师先天教主掌风云雷雨尚书一元无上萨翁真君法幕下天机府

四真人:金阙玉神广慈普度四大真君法幕下四大真人府

中国道教神话五老君《五方长老》

五老君是道教初期的五方神灵,亦称“五帝”。五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙,本来是历代帝王祭祀的对象,后来纳入道家的神仙体系。

“在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊一样,非后天学而得真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老,五行之始、五气之祖。

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东方青帝青灵始老九炁天君,道家五方五帝(又称五方五老)之一;头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人。上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌。

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南方赤帝丹灵真老三炁天君。号曰赤帝。道家五方五帝(又称五方五老)之一;头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将三十万人。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏。

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中央黄帝玄灵黄老一炁天君,道家五方五帝(又称五方五老)之一,头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人.上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。

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西方白帝皓灵皇老七炁天君号曰白帝,道家五方五帝(又称五方五老)之一,头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将七十万人.上导洪精于上天,下和众生于灵衢。

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北方黑帝五灵玄老五炁天君,号曰黑帝。道家五方五帝(又称五方五老)之一,头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安.

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五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。及其见于天文者,则为五星,或为五帝座。……凝质具体,遂为五岳,……是为五岳之帝。……下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人为五脏,皆此五气也”。故“以理言之,莫若随五气之所寓而称,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君,岂不通理而易行。”五方五老在天为五帝,在地为五神岳,在人为五脏,是五行之根本。

一说为元始天王所化。五方五老的名号分别为:

●东方青帝青灵始老九炁天君

●南方赤帝丹灵真老三炁天君

●中央黄帝玄灵黄老一炁天君

●西方白帝皓灵皇老七炁天君

●北方黑帝五灵玄老五炁天君

另一种说法为五方五老:

●南方南极观音

●东方崇恩圣帝

●三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)

●北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

●中央黄极黄角大仙

五老君是道教初期的五方神灵,亦称“五帝”。五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙,本来是历代帝王祭祀的对象,后来纳入道家的神仙体系,“在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊一样,非后天学而得真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老,五行之始、五气之祖。在道教神仙体系中,五老君没有具体职司,但地位崇尊。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。

战国成书的《周礼·天官·大宰》云:“祀五帝”。唐贾公彦疏云:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛弩,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝叶光纪。”

贾疏实据两汉纬书,《河图》云:“东方青帝灵威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央黄帝含枢纽,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝叶光纪,水帝也”。

《五符本行经》也作了类似的叙述,并云:“五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非后学而成真者。”道书称,有“赤书玉篇真文”五篇,由此五老君掌管。

南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时,以道教气说加以解释。他说:“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。及其见于天文者,则为五星,或为五帝座。……凝质具体,遂为五岳,……是为五岳之帝。……下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人为五脏,皆此五气也”。故“以理言之,莫若随五气之所寓而称,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君,岂不通理而易行。”

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的道教五老是指哪五老和五老君问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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