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许的分解义言在平时为离是火五行但在严肃正规法令性的言语中为水五行午为火五行许字整体义平常的应允答应为火五行如用在许可证上或此处为什么禁地不许什么等时为水五行如用在处所时比如何许人也时为土五行所以说五行是动态的而不是固态的……

许字在五行中属木。

许（拼音：xǔ、hǔ），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，形声字。古字形从言午声。

许的本义一般认为是众人共同用力时口中发出的有节奏的喊声，表此义时读hǔ；一说本义为认可、答应。“许”由答应引申指答应给予，读xǔ。还引申为赞同、称赞。

“许”在古籍中还有大概、大约之义。也作代词，表示这样、如此。在现代汉语里，“许”还表示程度，如许多、许久等。“许”也是中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。也作姓氏。

一个人答应某件事情，就说明他对这件事情是赞成的。所以“许”由本义答应引申为赞成、赞许，如《三国志·诸葛亮传》：“时人莫之许也。”意为当时没有人赞许他。

“许”由赞许引申为期望，因为人们对所赞许的人或事物往往抱有期望，如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

“塞上长城”比喻保卫国家的良将，“自许”是自己期望自己。“许”由期望引申为大概、大约，因为期望的东西是不一定能实现的，只能约略、估计。

“许”通常表示约略、估计的数量，如《后汉书·皇甫嵩传》：“赴河死者五万许人。”“五万许人”即大约五万人。现代汉语书面语中有“少许、几许、也许、或许”，“许”都有约略的意思。

“许”还有“这样”的意思，如朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”“如许”即像这样，如此。

由于“许”字与“所”字古音相近，因而“许”还可以假借为“所”，表示处所，如陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也”。“何许人”即“何所人”，指从什么地方来的人。

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