很多朋友对于手托元宝关公啥意思和手托元宝财神怎么摆放不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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问题一：聚宝盆放在财神前面好吗?财神一般应在里放，如果你是房主就挨近你们的高处放置，若有佛堂，就在佛堂，还若自己有什么特殊的愿望，可以放在书房，一般不要放在客厅

问题二：摆放五路财神聚宝盆要注意什么 w柑当家人潜

问题三：聚宝盆放在什么位置好里放什么招财聚宝盆为催财之物，适合放置在财位上

以房子中心点为基点，鱼缸放到房子的正南方、正西方、东北方三个方位都可以，其他方位都忌

东北方位艮位，财丁位，放鱼缸利财和子女

正西方位兑位，双财位，利于钱财和口才

正南方为离位，文昌位，利于钱财和文采

正东方为震位，如果有鱼缸，为青龙落水，难于贵人，事业上升困难

东南方为巽为，容易招口角，和非议

西南方为坤位，容易招小人和不利于身体，尤其家中女性

西北方位乾为，家里钱财消耗大，难存到钱

正北方为坎位，容易家人腰酸背痛，并且事业上辛苦累难出大成绩

问题四：左手拿玉如意右手聚宝盆是什么财神怎么摆放在家里左手拿玉如意右手聚宝盆是文财神

文财神爷摆放位置之讲究：

一：文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。

二：由于文财神是天上的神仙，祭品放些鲜花、小饰品与甜点即可，在供奉时用的香炉与长明灯一定得要用铜制做而成。

三：财神爷是送财的神灵，所以在供奉文财神爷时面一定得向室内，不可面向门外；向面门外的文财神爷，将会把财送于宅外之人，其宅主人就可破财遭灾了。

问题五：财神爷的聚宝盆满了怎么处理布施给需要的地方。

问题六：家里放五路财神好还是聚宝盆好财富来源于财布施，如果命里没什么财运加上这辈子不喜欢施舍，那么再怎么供财神都没用的。命运是自己行为的结果。建议在多布施的基础上再供财神吧。还有不要有漏财的行为，比如邪淫，很伤福报的

问题七：我家请了一个双手捧着一个聚宝盆的财神是金色的.是什么财神这是一个文财神吧。应该摆放在不要正对家门的地方。上五支香，就是一溜直线插在香炉里。

问题八：家里堂屋挂聚宝盆财神爷可以吗可以的。农村堂屋可以找吉位摆放文财神，也可以在正堂摆放。

问题九：财神神像两边带龙左手如意右手聚宝盆,上面放算盘和元宝是什么财神文财神。财神有两大类，一类里又分有两小类。而手托如意或者聚宝盆或者是元宝的都归属于文财神。带刀的或者黑口黑脸的财神属于武财神。

问题十：招财风水聚宝盆应该怎么摆放招财运关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为......>>

左手拿如意右手拿元宝的财神，是文财神李诡祖。

李诡祖，是汉族民间信仰的一位财神。生日九月十七，忌日七月廿二。在汉族民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。