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原文：劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈馀，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短缸。

恐归沙吒利，何处觅无双？”归斋冥思。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士，长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。

遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”生握腕曰：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。当从容劝驾，不必过急。”

译文：

崂山下清宫里，有一株两丈高的耐冬树，树干粗壮得几个人合抱才能围过来；还有一株牡丹，也有一丈多高，花开时节，绚丽夺目，宛如一团锦绣。胶州黄生爱上这个道观的清幽雅静，便借住一个房间作了书斋。

一天，黄生正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，远远看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。黄生想，道士修炼之地哪来的女子呢？便急走出书斋看个究竟，女郎却早已无踪无影了。但此后又有几次看见女郎出来，黄生便预先藏在树丛里，等候女郎再来。不一会儿，女郎果然来了，身旁还有一个红衣女郎陪伴着。黄生望去，两个妙龄女郎，红白相映，光彩照人，真是艳丽双绝。

女郎愈走愈近，突然，红衣女郎停住脚步，一边后退一边小声说：“这里有生人！”黄生不肯错过机会，猛扑过去，两个女郎吓得扭头便跑，裙衫长袖飘舞起来，传来一阵浓郁的香气。黄生追过短墙，女郎们倩影又消失了。黄生爱慕极了，便提笔在树上写了一首绝句：无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？

他边想边走进书斋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了进来。黄生又惊又喜，起身相迎。女郎笑着说：“瞧你刚才气势汹汹像个强盗，怪吓人的；没承想原来是个风流儒雅的诗人呢，那就不妨会见会见了。”黄生问起她的身世，女郎说：“我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽闭在这山中，实在并非心甘情愿的。”黄生忙问：“道士叫什么名字？我一定替您洗雪耻辱。”香玉说：“不必了。他也没敢逼我。我趁此机会跟您这位风流文士常来幽会，倒也不错呢。”

黄生又问那位红衣女郎是谁，香玉说：“她叫绛雪，是我的义姊。”两人愈谈愈亲密，当夜香玉便留宿在黄生的书斋里。第二天醒来，已是红日临窗。香玉急忙起身，说：“这真是贪玩忘天晓了！”一边穿衣，一边高兴地对黄生说：“我也凑了一首诗，算是对昨天您的大作的酬和吧，请勿见笑：良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”

黄生一听，喜出望外，握住香玉的手说：“您原来秀外慧中，漂亮而又聪明，真叫人爱死！离了你一天，真如千里之别。您务必抽空就来，不必等到晚上啊！”香玉答应着。从此二人每夜必会。黄生还常求香玉邀绛雪来，绛雪却总是不来，黄生颇觉遗憾。香玉只好安慰他：“绛姐的性情落落寡合，不像我这么痴情。你得容我慢慢劝她，不要性急呀!”

《香玉》小说赏析：

小说的开头用双提单承法，既为后文埋下了伏线．又突出了香玉这个主要人物。所谓双提，即耐冬、牡丹同时并举，绛雪、香玉一齐交待；所谓单承，即紧接着以香t为主要线索展开故事情节。

这篇小说开头同时交待了三人，为合；中间香玉和绛雪先后退居幕后，为分：结尾又一死二殉节，三人齐结，又归结为合。作者就是这样有合有分，有分有合，极有分寸，极为恰当地处理了这三人的特殊关系。

以上内容参考：

百度百科-香玉（《聊斋志异》篇目）

一、普遍的称呼有：

1、吉士

这个称呼比较久远了，这是《诗经》那时期的叫法，例如：《诗·召南·野有死麕》里“有女怀春，吉士诱之。”吉士就代表男子。

2、子

这个是春秋战国时期的叫法，比如《芈月传》中对张仪的称呼“，就叫做“张子”。

3、公子、郎君

这个称呼是最常听到的了，此称呼在汉晋时期的就开始了。

6、秀才

也是很普遍的称呼，秀才一般指那些在科举考试中取得功名的男子。

扩展资料

翻翻史书和诗词小说，“郎”随处可见，它几乎成了美男子的标准称谓。最有名的“郎”当属周郎周瑜。《三国志》和《三国演义》的“免费宣传”，让周郎在民间拥有非常高的知名度。蒋干是个蹩脚的说客，他对周郎的评语却很精辟：“周瑜雅量高致，非言辞所以能动也。”

二气周瑜时，让周郎气得吐血的那句歌谣“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，虽是戏谑之言，却也从侧面提升了周郎的美誉。周郎还是位音乐鉴赏奇才，当时就有条民谚曰：“曲有误，周郎顾。”唐代李端《听筝》诗吟咏此谚语十分传神：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”

参考资料

人民网-古代美男皆是郎史书、诗词“郎”随处可见

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