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哪个是生肖女贼(女贼跑进家打一个生肖)

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老天饿不死瞎家雀的下联是什么老天爷饿不死瞎家雀儿 是什么意思

上联是,老天饿不死瞎家雀,

下联是,大地养得活笨野猪。

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对联是中国传统文化的瑰宝,

春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。

对联的要求

对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:

1.要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。

2.要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。

3.要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。

4.要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

“老天爷饿不死瞎家雀”,是一句人们经常听到、经常说的话,往往是在遇到困难时就马上能够说出来,目的是用以激励当事人树立信心说眼前的困难是可以克服的,这句话非常简单的点明了瞎家雀都可以生存的事实,告诉人们连瞎家雀都可以生存何况一个人啦,讲出了在什么条件下保证能够生存的通俗道理。

“老天爷饿不死瞎家雀”,那瞎家雀是怎么没有被饿死,是老天爷开恩给瞎家雀生存提供条件,还是瞎家雀自己利用本身劣势条件去寻找生存机会。这个问题可能谁都没有亲自考证过,人们也不会去用真正瞎家雀是怎么生存的实例说明什么。就是习惯的用这句话说明在困难时如何面对生存的道理。

对这句话不同的人可能有不同的理解,有的人可能简单的理解为:老天爷【即社会】会关照所有人,对类似“瞎家雀”一样的弱势群体也会给以关照,帮助他们解决生存中的困难,体现出社会制度的优越。好像说这个群体就可以坐等这种关照。实现饿不死【即生存】的目的。而另一些人则对这句话的理解是:“瞎家雀”靠自我求生的潜能去挖掘社会提供的机遇,他们觉得被别人关照还不如自己去努力创造。这类人脑海里的榜样是那些身残志坚的各类弱势条件人的创业实例。

坐等的前者是把等待、接纳、享受老天爷的关照作为实现饿不死【即生存】的目的。拼搏的后者是通过自己的努力,拼搏改变人生现状走到饿不死【即生存】的群体中间。两者的结果好像一样,都是没有被老天爷饿死的“瞎家雀”,可走到这个生存结局的情况是完全不一样的。看来,对待老天爷饿不死瞎家雀这句话的道理怎么理解还真有说道,这句话的道理应该在那,在不同人心里有可能永远不能找到相同的答案。“饿不死”【即生存】的原因到底在那,也只能因人而异啦。

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