其实五合力又打一生肖的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解求解释俱字猜一生肖，因此呢，今天小编就来为大家分享五合力又打一生肖的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

如何解读十二生肖他字打一生肖 别杀他打一生肖

现代最新解法

鼠和牛

鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明，而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

老虎和兔子

老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成鲁莽，而你没有勇猛，一味地谨慎，谨慎就变成胆怯。所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。

龙和蛇

龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训！

马和羊

马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

猴子和鸡

猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的时代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就没有创新没有进步了。

狗和猪

狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以无论是对民族对国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正内心的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的内圆外方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得切入对应面。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚，而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

古代解法

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾，奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

他字猜一生肖

应该是狗

他字猜生肖

蛇

他字解生肖

是公开、公证摇号为准。

能打赢就打，打不赢就跑。学会急转弯！学Hui调头。

赌博常会因金钱问题Yu家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常Yin赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等Wen题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必Ran是……

（白）字猜一生肖。备注～解释一下？

你好，答案是牛

他是显De迟缓，数字敏锐度不够，可谁说稳重的人就Bu能发财呢？当你在大起大落中尝尽***、颓Bai等滋味时，他依然按照自己沉稳的节奏前进Zhuo，少了享受，少了***，少了光鲜亮丽，但Shi却多了一份安全感——金钱的积累总是让他Dui未来的生活充满了信心，而不像很多人经常Yao担心明天怎么办！这样的自信与步步为营，You怎会不让他年龄越大，财运越好呢？

希望我的回答可以帮到你

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他年若有相照应，我定改姓更字名。是什么生肖，为什么？？

鼠（不解释）

为什么小王写了一个字，人人都说他写了错字？。。。提示写了个错字。。。是什么生肖

错字，生肖，猴

十二生肖分别是什么

十二生肖的由来流传着一个神话传说：

说玉皇大帝想选出12种动物Zuo为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了Zhe件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天Gong来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的Pai不上.而那个时候的猫和老鼠还是好朋友.Mao爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时Hou叫他.可是老鼠一转头就忘记了.老鼠去找Lao牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他.老牛答应了.

那个时候的龙Shi没有犄角的,而鸡是有犄角的.龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他.Ji一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他.龙满口答应了.

到了卯年卯月卯日卯时,众Dong物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉.

鼠坐在牛的背上.到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就说老鼠最早到达,Rang老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了,排第三；兔子也到了,排第四；龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并Kan他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿Zi排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来.这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第Liu!我排第六!”蛇就这么排了第六；马和羊Ye到了,他俩你让我我让你的：马兄你先,羊Xiong你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这Me有礼貌,就让他们排了第七第八；猴子本来Pai三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上De云朵跳到了前面,排到了第九；接着鸡狗猪Ye纷纷被选上.

竞赛结束后猫Cai醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边,看到You犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了.为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气Fen于是他从此以后天天一大早的起来对着大海Han：快还我!快还我!母鸡就喊：快还他!快Huan他!小鸡也叫：还!还!

关Yu十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自Di舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二Ge符号相配合的“干支纪年法”.以动物纪年De方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧De少数民族中.《唐书》载：“黠戛斯国以十Er物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代著名Kao据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益Bei狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但Yi鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩Xie(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻Liu传于中国,遂相沿不废耳.”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《Shi经》.《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚Wu,既差我马.”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气.”十二生肖之说,Jiu竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于Han代.其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云：“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖Ming.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了Shi二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至Yu十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经Chu现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲Xie给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝Xiong弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由Ci可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的Sheng年了.

但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北Yun梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现Liao上千支竹简.其中《日出·盗者》清楚地记Zai着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇Ji的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二Sheng肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇Di三十年,即公元前217年.有人说：我们De祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开Shi了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周.”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一Bu探究了.

我国古代南北朝不Jin使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案,Niu羊暮下来.

虎啸坐空谷,兔Yue向窗开.

龙阴远青翠,蛇柳Jin徘徊.

马兰方远摘,羊负始Chun栽.

猴栗羞芳果,鸡砧引清Huai.

狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉.

这首诗在首字按序嵌入了十Er生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起Dao画龙点睛之作用.

明朝大学Zhe胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖Ming,而且一名一典,颇有情趣.诗云：

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难.

赤手南山缚猛虎,月中取兔天Man漫.

骊龙有珠常不睡,画蛇Tian足适为累.

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏.

莫笑楚人Guan沐猴,祝鸡空自老林邱.

舞Yang屠狗沛中市,平津放豕海东头.

首句“鼷鼠”即水鼠.二句的“牛女”即Min间牛郎织女的传说.五句的“骊龙”是龙的Yi个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙.Ba句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱Ba.十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊Zuo为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生.最Hou一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海Fang过猪.

十二生肖的来历与传Shuo

从文献记载来看,黄帝时代Jiu有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹Deng十二星座有关,最早的十二地支、十二星座Du代表着每年十二个不同的月令、节令.殷商Shi期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载Shu目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,Yong于计年、月、日、时.

相传Yi十二种动物取代十二地支,来代表十二个月Ling,是汉朝东方朔的杰作.有明确记载的是东Han王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到Liao十二种动物的名称.用十二生肖来计年,也Qi于东汉.清朝赵翼所著《陔余从考》也指出Zhe一史实.至于为什么要选定十二种动物作标Zhi,最早可能与图腾有关.古代各部落都选一Zhong特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为Ben部落标志.宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝Lang瑛的《七修类稿》等对此都作了解释.另外Fo经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二Sheng肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能Yu中原不产狮有关.

也有人认Wei,十二生肖首先出现于记时.一昼夜是二十Si小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰.Tong时他们在观天象时,依照十二种动物的生活Xi惯和活动的时辰,确定十二生肖.夜间十一Dian至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深Ren静,频繁活动之时,称“子鼠”.凌晨一点Zhi三点,属丑时.牛习惯夜间吃草,农家常在Shen夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”.凌晨三点Zhi五点,属寅时.此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”.清晨五点至七点,属卯时.天刚亮,兔子出Wo,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”.Zao晨七点至九点,属辰时.此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日Shang,故称“辰龙”.上午九点至十一时,属巳Shi.大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故Zuo“巳蛇”.中午十一点至一点,属午时.古Shi野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶Ming,故称“午马”.午后一点至三点,属未时.有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊De好时候,故称“未羊”.下午三点至五点,Shu申时.太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故Wei“申猴”.下午五点至七点,属酉时.太阳Luo山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”.傍晚Qi点至九点,属戌时.人劳碌一天,闩门准备Xiu息了.狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大Jiao,故为“戌狗”.夜间九点至十一点,属亥Shi.夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称Zuo“亥猪”.就这样,一天的时辰和动物搭配Jiu排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰Long、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、Hai猪.后来人们把这种纪时法用于纪年,就出Xian了十二生肖.

对十二种动物Pei十二时辰,还有一类似的说法.据说天地生Cheng于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才Shi气体跑出来,物质便能利用了.老鼠有打开Tian体之神通,子时就属鼠了.老鼠打开了天地Zhi缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了.传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时Ren最怕老虎,寅时便属虎了.卯时已经进入清Chen,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时Bian属兔.传说辰时正是群龙行雨的时候,此时Zi然属龙了.蛇善于利用草掩藏其行踪,据说Si时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所Yi巳时属蛇.午时阳气达到极限,阴气刚欲产Sheng,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属Ma.传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了.申有“伸”的意思,而猴子Zui善于伸屈攀登,故申时属猴.本时鸡开始归Wo,此时当属鸡.戌时天渐渐黑了,狗开始“Gong作”,看家望门护院,这时就属狗.亥时已Ru夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌Yi样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属Zhu了.

《法苑珠林》引《大集Jing》言十二生肖由来曰：“阎浮提外,四方海Zhong,有十二兽,并是菩萨化导.人道初生,当Pu萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二Chen依此行也.”又云：“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详.据之,子、寅、辰、Wu、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也；丑、Mao、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以Wei名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两She也.”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾,为偶；虎五趾,为奇；兔四趾,为Ou；龙五趾,为奇；蛇无趾却两舌,为偶；马Yi趾(单蹄),为奇；羊四趾,为偶；猴五趾,为奇；鸡四趾,为偶；狗五趾,为奇；猪四Zhi,为偶；十二种动物中,只有鼠最特殊,前Zu为四趾,为偶；后足五趾,为奇.这样,原Shi奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位Liao``

我有个朋友她要我猜一个字，就是猜一个（嫁）字.要解出属什么生肖的人.帮请解！

嫁字，为出去的女人----处女，处Nv座的男人---

聪慧理智的Chu女座男生，如同女生一样拥有着细腻如丝的Qing感和思绪。做事按部，或许过分要求完美，Dao致性格上略显婆妈，待人过于严苛，挑剔成Xing。----------------这是Zhu生肖的表现

为什么拿破仑字典里没有“难“字，为什么？提示；他的字典全部是法文。猜一生肖谢谢

羊洋文

他年若有相照应，我定改姓更字名。指的是什么生肖

蛇

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