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玉兔呈祥的意思:吉祥如意。
玉兔象征吉祥、长寿,“玉兔呈祥”蕴含吉祥如意、无限生机的美好寓意,寄托着人们对平安吉祥的美好期盼。
玉兔呈祥起源于“遇兔呈祥”是古代民间的一种小游戏,《淮南子》“月中有桂树”,果实每年四五月后飘落人间。
原由
因玉兔是月中仙童,所以人们常将兔隐于桂树丛中,先找到的会有“蟾宫折桂”的祥兆。此后文人雅士常将此作为茶令,《茶经》载,景德镇出产的许多茶具中都有桂枝藏兔的图案。
通常一套茶具中只有一只,饮茶行令时,遇上藏兔者,预示来年状元及第,后为民间广泛流传,先得者高冠厚禄、生意兴隆。
兔子是温和可爱的小动物,象征着善良、机智、敏捷。“卯”有草木发芽的意思,在十二时辰中,卯时指早晨的5时至7时。“卯”不仅代表春天、代表黎明,还预示着无限生机。
玉兔呈祥,古代是一种寓意吉祥的寓言,它有多种版本,大体意思是说清明时节,月亮如水,空中出现一只玉兔,从此世界处处充满吉祥之气。
因玉兔是月中仙童,所以人们常将兔隐于桂树丛中,先找到的会有“蟾宫折桂”的祥兆。此后文人雅士常将此作为茶令,《茶经》载,景德镇出产的许多茶具中都有桂枝藏兔的图案。通常一套茶具中只有一只,饮茶行令时,遇上藏兔者,预示来年状元及第,后为民间广泛流传,先得者高冠厚禄、生意兴隆。
传说
蟾宫折桂,也有一些传说和掌故。其中以明初宋濂的《重荣桂记》所叙最详。文章说江西庐陵周孟声与其子学颜都是读书人,在当地很有名气。其家在吉水泥石村,院内有棵大桂树,枝叶繁荣,树荫可遮盖二亩地面。元末动乱中房屋被焚毁,树也被烧死,树枝被砍做烧柴,只留下光秃秃的树干。
到明初天下安定,老树干竟发出新芽,不几年,便又郁郁葱葱。有人说,此树经火之后,外焦内枯,现发新芽,事出反常,恐非好兆。也有人说,草木无知,却得风气之先。当年寇准病故,人们为凭吊他插下的竹枝竟都生笋,田氏兄弟闹分家,其家的荆树无故枯萎,兄弟和好不分,树又复荣,可见周家又将复兴。
不入,学颜之子仲方考中进士,人们就都认为此树重荣是祥瑞了。祥瑞之说本出迷信,牵强附会的以自然现象解释社会现象,毫无可取,但从老树重荣中,亦可看到桂的顽强生命力。汉晋以后,又有月中桂树的传说盛行,《太平御览》引《淮南子》云:“月中有桂树”。到了唐代,段成式《酉阳杂俎》中记载则进一步演绎出吴刚砍桂的神话。
传说月中桂树高达五百丈,有一位吴刚因学仙术违规被罚在月宫砍桂,每砍一斧,桂树的创伤就会立即愈合,因此吴刚常年在月宫砍桂而始终砍不倒树。关于月中桂树的传奇故事被古人演绎附会得五花八门,尤其以唐宋两代为盛。月中桂树又被命名娑罗树、骞树,月中桂树的果实每年四五月后飘落人间,称“月中桂子”。
反映了古人对月中桂树的确深信不疑,文人学士每当中秋望月,吟诗作赋,都把月中桂树、桂子作为常用的典故。因有月中桂树的传说,所以人们又称月亮为“桂月”、“桂宫”、“桂窟”、“桂轮”等。
在中国封建社会科举场,每年秋闱大比刚好在八月,所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。《红楼梦》第九回中林黛玉听说贾宝玉要上学了,就笑道:“好?这一去,可定是要蟾宫折桂去了。”以蟾宫折桂比喻科场得意,也表现出古代人民对月亮的美好向往。
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