这篇文章给大家聊聊关于万年历上面的宜和忌有道理吗，以及万年历 宜忌对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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宜:今日适合做的事情。

忌:今日不宜做的事情。

黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

历法对比

1、公历

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，在中国又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之始。

示例:2013年1月4日，星期五。(后面两个示例都以这天为准，台湾地区还用民国纪年，即民国102年)

2、农历

农历按标准应称夏历，又叫汉历，是根据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律(即一年四季的变化)来制定的历法。这是一种阴阳历。农历以正月初一日为一年之始。

示例:壬辰年十一月廿三日。(有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为"农历年"。)

关于纪年法，这里必需说明的是:农历可以追溯到清朝的时宪历，当时是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领导的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥革命成功后，有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历(阳历)。黄帝纪元的使用至此为止。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用至今。

一直以来，均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议。好处是一可以避免和干支历混淆，二是更利于增强民族凝聚力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。

3、干支历

干支历又叫节气历、甲子历，是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用二十四节气来划分出十二个月份，每个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。

示例:壬辰年壬子月庚午日。(部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出)

干支历一直是黄历中最重要的部分，因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的"精密度"，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称:"凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之"。

参考资料：百度百科《黄历》

万年历上的宜忌是有一定依据的，也是有道理的。可以作为参考，但不需要事事按照万年历的准则行事，就算万年历上说不适宜结婚嫁娶，实际上根据具体情况分析，大多数时候也是可以正常结婚的，没有妨碍。

之所以说万年历上的宜忌有可信之处，是因为正规的黄历是按照实际情况编纂的，主要内容是二十四节气和每日的宜忌、干支等，部分内容是有实际依据的，包含了天文气象、时令季节还有人们日常生活中的禁忌，可以指导劳动人民耕种。

比如在“惊蛰”前后就不适宜“安葬”，因为这个季节昆虫开始繁殖和活动，安葬进去的人很快会被虫子损坏，“谷雨”前后不适合“作灶”，因为过去灶都是用土砌的，多雨时节土灶不容易干，所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的，在当时来说是可以相信的，有正确规律的。

猴袒阎2：你好。

万年历中的【宜】：适合做……事，或是应该做……事。

【忌】：认为不适宜，而应该避免。

例如2014年09月06日万年历上写着：

宜：嫁娶、祭祀、祈福、移徙等。就是适合结婚、嫁娶；祭祀祖宗、祭祀诸神；搬家乔迁等。

忌：纳彩（接纳彩礼）、订盟（小者拜把兄弟，大者两国罢战、订盟约）这都是忌讳的，否则，事

与愿违。

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