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有会算八字的大师吗

八字气浊命最苦,半清半浊多成败

大家好,关于有会算八字的大师吗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于哪个大神会看八字的知识,希望对各位有所帮助!

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你走入误区了先简单的给你讲讲命理吧首先与你说的第一句话就是“命运是注定的无法改变”具体细节与例子就不说了人一生的命与运与你的祖坟风水八字姓名阳宅风水祖上积德等等有直接关联

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2,批八字的门派众多比如书房派盲派正五行派新派等等这门学术没有正解没有统一答案八字的排列上千万种各个门派解法不同有的特殊例子甚至截然相反也就是说几乎不可能同一个门派能精解所有八字的格局比如同一个大师有很多人都说算的奇准但有个别的说还可以甚至说不准行里的话讲就是算命需要缘分

3.八字不一定却什么就要补什么比如命理缺金或没有金有的格局如果走金运或流年便是厄运的开始,我知道你想表达的是取用神、给你解释一下八字就是你的出生年月日时刚好八个字这个的基本信息是你从生到死的大概环境大运是八字只外的也是对你一生影响最大的一步大运管十年一个流年管一年随着你的成长你的大运与流年不断的改变你八字的五行属性也就不停的改变你的命运也就发生了变化在说回来你提问的关键你想通过名字改变你的命与运首先比如你叫赖冠桦那么从命理的角度来讲必须所有人或更多的人对你如此称呼少一个都不行因为是根据这山个字对你的呼唤刺激你体内五行的变化比如你爱人叫你老公这个就不能起到很好用神的效果但不是对所有人都这样因为每个人用神不一定都相同还有这个名字的呼唤一定要每天有多次就算这些你都做到了效果也是微乎其微而且因为你大运的不停更换你一生的用神也不一定只取一个又可能每个阶段都有不同的用神这个很正常所以你不能让你身边所以的人每个十年更换对你的称呼吧

4在给你讲解一下改命人体的气场总体分木火土金水哪个多了或少了都会在身体健康饮食习惯性格行为财气官运行为爱好等等方面带来或好或坏的变化比如一个特别有钱的人(资产过亿或几千万)如果他的出生很贫寒那么他必然身体有顽疾或家庭不幸或儿女不孝或晚景凄惨或有伤残等等你可以想一下你身边人的例子或者一些名人他们那么有钱都有无法避免的方法有那么多的官员你确定他们不迷信吗同样无法改变但只有一种例外除非出生在贵族或大家族里因为出生的格局高所以例外比如皇上的儿子出生就是太子在缺富贵能缺多少

5如果你五行全而均匀这个是贵而不是富是代表福气与精神幸福指数命理角度来讲这个是最好有很多人有几十亿还做犯法送命的事这个是八字偏财过旺不见得是好事

6说改运这个几乎是不可能的就是可能也是需要缘分的最直接的方法就是药物比如一个八字缺水体现的一下几个方面眼睛无光胆小无略肾虚体弱个子矮小等情况(这个例子是单只以水为用的情况)如果长期服用六味地黄丸无论是在身体还是性格饮食爱好工作财运等方面都会有明显的改善人精神了别人看你就自然顺眼了人际关系好了机会自然就有了另一种就是气功这个主意是均匀五行的作用明显在就是饮食不同的食物可以对你人体的五行有不同的改变也行你觉得这些都很容易做到答案却是相反算命需要缘分看病也如此有多少人花了很多万都没治好病无意中得到个偏方没花钱就只好了这个从八字能看出来也是注定的如果你命理却金每天让你吃早午晚各吃一块生姜你能长年坚持吗金属辛味道食物就算你能在你不走金运的时候你看到五行属金的食物与物品你就心理上的排出除非你用神属金而走金运的时候你的态度自己就会一百八十度的转弯练气功就更不用说了在就是出家做和尚这个最直接的改变就是避灾这个也不是想去就能去的总之你的八字中能看出你一生的任何事情如果你改变了所有算命的都丢了饭碗了流传千年的东西不是那么容易就能打破的我学习命理少说也十几年了经过很多大师指导最后的结论就是还不如不学绕了一个大弯没能改变任何

天快亮了我休息了不要让我白打一个多小时的字希望你能正确的对待命理面对现实发展才是硬道理!!!

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想学八字,就必须要看八字方面的书籍:

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu/p/4304432904)

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu/p/4260485816)

《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu/p/4255874425)

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu/p/4255055322)

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。

"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。

原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"http://tieba.baidu/p/4613833658

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331

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