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“长宜子孙”意思是：子子孙孙能久长过上美好、稳当的生活。古往今来，做长辈的几乎都为此朝思暮想，惨淡经营。然而，究竟怎样才算“长宜子孙”却又乐山乐水，各有各的思考和安排。

不消说，诸多长辈以造就一份丰厚的家产替子孙着想。巴金在《爱尔克的灯光》中所写的祖父便是如此谋划，不断攒积的典型。

临死前，老人家一再叮嘱后辈善事保管财富，发展家产，一心指望他镶嵌在照壁上的“长宜子孙”四字闪闪发亮，光宗耀祖。殊不知，此乃一厢情愿，那些不事生产的子孙，总是主张把财富“分和卖”，最后导致家庭崩溃。

这情景，在巴金的《家》中也可看到影子。年轻的巴金，受“五四”新思潮的洗礼，冲破封建家庭这“围城”，闯自强、自立的新生之路，分明是对祖父期望的“长宜子孙”的挑战。

扩展资料

爱尔克的灯光原指一个欧洲的古老的故事,姐姐爱尔克等待出海远航的弟弟,为怕弟弟找不到回家的方向,总是点上一盏灯为弟弟引航,结果最终死去也没有等到弟弟回来（详细见注释）。巴金的经历跟这个故事很像,他出了远门不久姐姐就去世了,所以引用了这个标题。

文中提到了三种灯光,故居大门内亮起的昏暗的灯光,是旧家庭、旧礼教走向没落,崩溃的像征,爱尔克的灯光,象征着旧生活的悲剧和希望的破灭（爱尔克并没有等到弟弟归来）,而“我的心灵之灯”则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。

参考资料：百度百科-爱尔克的灯光

“长宜子孙”，即适宜子子孙孙能久长过上美好、稳当的生活。古往今来，做长辈的几乎都为此朝思暮想，惨淡经营。然而，究竟怎样才算“长宜子孙”却又乐山乐水，各有各的思考和安排。“长宜子孙”是封建家长对自己家庭的一种要求与期许，希望自己建立起的家业，包括封建家庭的伦理、礼仪以及财富能被妥善继承，并使儿孙们在自己创立的厚实基业中，安享富足、舒适的生活。同时，这也是封建家庭为自己及儿孙设定的一种人生道路。

《爱尔克的灯光》是巴金的一篇回忆性散文。文中提到的“长宜子孙”是中国旧式大家族式家庭的家长经常会有的观念。就是希望自己的家业能够世世代代维持子孙的优越生活，并且让子孙永远保持着发达兴旺的大家族式的生活。巴金就出生在有这样观念的旧式家庭中，他的这篇散文对这个观念进行了深刻的反思。

“长宜子孙”出自：《全唐诗》：卷875-37《上阳铜器篆》。

注：《爱尔克的灯光》原指一个欧洲的古老的故事,姐姐爱尔克等待出海远航的弟弟,为怕弟弟找不到回家的方向,总是点上一盏灯为弟弟引航,结果最终死去也没有等到弟弟回来。巴金的经历跟这个故事很像,他出了远门不久姐姐就去世了,所以引用了这个标题。文中提到了三种灯光,故居大门内亮起的昏暗的灯光,是旧家庭、旧礼教走向没落,崩溃的像征,爱尔克的灯光,象征着旧生活的悲剧和希望的破灭，爱尔克并没有等到弟弟归来，而“我的心灵之灯”则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。

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