大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下女娲姓什么的的问题，以及和女娲姓什么的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

女娲作为姓氏源于风姓，属于以先祖名字转意为氏。女娲又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪，一说她的名字为风里希(亦或为凤里牺)，是中国历史神话传说中的一位女神。

尽管中国几千年来就有伏羲、女娲兄妹成婚、繁衍人类的传说，尽管甘肃省出土的有四千多年历史的人首蛇身、雌雄交尾的陶制图腾似可作为上述传说的“物证”。但是仍然有学者固执地认为女娲与伏羲并非同一历史阶段的人物，而且女娲氏应比伏羲氏早得多。

女娲氏族发源地，文献不见记载，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元在《水经注》中讲到渭河支流葫芦河时，特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。

女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。在中国口传历史中，一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。

世界不同民族的历史发展有一个基本的共同点：

1、原始社会母系氐族阶段均先于父系社会氏族阶段。女娲氏无疑是母系氐族时期部落联盟或者最大部落的领袖。

2、而伏羲氏理应是历史进入父系氏族时期后的杰出领袖，难怪其被与更晚的东夷族首领太皓氏当作同一个人。前几年报载在太皓氏所居的陈(河南淮阳)一带发现了十四代伏羲的墓地。这些墓葬的年代比女娲氏晚了不知几千年。

3、根据诸多有关二人的传说内容，人们可以看到女娲氏的抟土造人、炼石补天“断鳌足以立四极”等等，所解决的是人类的“生存问题”，而伏羲氏的“教民结网”“创制八卦”等则是在人类已入“文明”后所解决的“发展问题”，由这个一般规律，人们可以推断出女娲氏远早于伏羲氏。

参考资料来源：百度百科-女娲姓

说法1：

传自伏羲、女娲族团的“风”姓应算是中国的资历最深的古姓。据专家考证，风通凤，凤即玄鸟，因为原先实行血缘婚的伏羲、女娲族团以玄鸟为图腾，所以用风(凤)为氏族代号，进而成为原始的族姓。此后，尽管随着族外婚的实行，风姓族团不断裂变，这个最古老的姓却一直保留下来。

说法2：

关于呙姓的起源，我找到三种：一是女娲后裔说。一是“祸”姓。注意，作为姓氏，这个字不读huò，而读作guā。少见吧！少见得字典上都找不到这个字音字义！具体人物呢，现在湖北蒲圻有人名祸水平，是个外科医生。据介绍，“女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会，其部族民众中有以女娲之名“娲”转意为姓氏者，“娲”之本意即是“福”，取其意改为祸氏，具有“社稷”之义，读音先作wā(ㄨㄚ)，后改作guā(ㄍㄨㄚ)，是非常古早的姓氏之一。”据说在朝鲜、日本还有祸氏族群繁衍。在朝鲜、韩国称祸氏，在日本称创祸氏。

第二个姓更特别，就是复姓“女娲”！姓女娲的今天在北京市东城区、海淀区一带有零星分布。既然直接姓“女娲”，相信与女娲还是有密切联系的！

除了上面这些资料，这两个姓具体如何得来，历史上有什么人物，郡望和堂号是什么，都难找了。大概是人丁稀少，谱牒难续之故。

女娲没有姓氏，她没有真的存在过，女娲有别名，叫做娲皇、女阴。

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物。

每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

扩展资料：

除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。

《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作女娲作笙簧，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。

古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。

抟黄土作人被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

参考资料来源：百度百科—女娲

关于女娲姓什么的，女娲姓什么的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。