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“五行”分别对应哪些方位五行方位对应的方向金木水火土分别对应西、东、北、南、中。
五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土,协助金木水火的平衡。
天干与五行、方位也可以联系起来:
甲为栋梁之木,东方;乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方;丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方;己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方;辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方;癸为雨滴之水,北方。
扩展资料
“五行”之说的起源
“五行”之说最早见于《尚书·洪范》,但只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》(“万物负阴而抱阳”),但意思很简单,阴指背阳,阳即是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字,称为“阴爻”“阳爻”则比较晚。
春秋战国之际,主要由于诸侯争霸的政治需要,处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派,以敏锐的眼光和高超的智慧,利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说,整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出,一家独大,为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收,加以改造、创新,构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。
五行方位对应的方向如下:
甲为栋梁之木,东方;乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方;丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方;己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方;辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方;癸为雨滴之水,北方。
“五行”之说的起源
春秋战国之际,主要由于诸侯争霸的政治需要,处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派,以敏锐的眼光和高超的智慧,利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说,整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出,一家独大,为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收,加以改造、创新,构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。
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