本篇文章给大家谈谈答谢谢中书书写作赏析，以及解析梁左八字对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

有两份，第一份着重写作方面，第二份着重从历史的角度解析。

《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。

陶弘景（452—536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。

优美的意境。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。

缜密的结构。本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。

凝练的语言。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。

《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

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中学八年级《语文》课本（人教版）上册第27课《短文两篇》的第一篇《答谢中书书》，是南朝梁陶弘景晚年写给谢中书的一纸短札，可见诸清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》的《全梁文》：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

歇，停止，消散。颓，落下。欲界，佛教三界之一，即人间。仙都，神话中仙人居住的地方。康乐，即南朝宋山水诗派创始人谢灵运，因世袭康乐公，世称康乐。全文意思的是：

山河的绮美壮丽，自古以来都为人们热切地交谈和议论。高高的山峰插入云霄，清彻的流水一望见底。两岸峙立的陡峭石壁，在阳光的照耀下相交辉映五彩缤纷。青葱的树林和翠绿的竹篁，一年四季全都齐备。每当清晨岚雾即将消失，可以听到猿猴的长啸声和鸟雀的高鸣声混杂在一起；而每当傍晚夕阳西下将要沉没时，则可以看见潜藏在深水中的鱼类竞相追逐而跃出水面。这里其实就是人间的仙境，那神话中仙人居住的地方。自从有了南朝宋康乐公谢灵运所经营的《始宁墅》以来，就再也没有能与之争奇媲美之处了。

（二）

《答谢中书书》一文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

（三）

陶弘景（456—536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人，因隐居在句曲山（茅山）华阳洞，故号华阳隐居。梁武帝早年便与他认识，称帝后想让其出山辅佐朝政，但是他不愿为官。因梁武帝常以朝廷大事与他商讨，书信往来不断，故世人称之为“山中宰相”。陶弘景为南朝梁道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生。

陶弘景工草隶，行书尤妙，对天文历算、地理、医药等都有一定研究，曾整理古代的《神农百草经》，增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物七百三十种，从而首创沿用至今的药物分类方法，即以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实来分类，另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。

他在炼丹、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研究，他对化学的贡献之一，就是记载了硝酸钾的火焰分析法。

（四）

谢中书，即谢徵（或微），字玄（元）度，今河南太康县人，因曾任中书郎，故称。历任安西将军安成王法曹参军，迁尚书金部三公二曹郎、豫章王记室、兼中书舍人；迁除平北将军谘议参军、兼鸿胪卿、舍人如故；502年，梁天监元年任贞威将军、还摄本任、中书舍人；529年，中大通元年任贞威将军、尚书左丞；533年，中大通五年累迁中书郎，鸿胪卿、舍人如故；535年，大同元年任北中郎豫章王府长史、南兰陵太守。

据《梁书》列传第四十四载：

谢徵，字玄度，陈郡阳夏人。高祖景仁，宋尚书左仆射。祖稚，宋司徒主簿。父璟，少与从叔朓俱知名。齐竟陵王子良开西邸，招文学，璟亦预焉。隆昌中，为明帝骠骑谘议参军，领记室。迁中书郎，晋安内史。高祖平京邑，为霸府谘议、梁台黄门郎。天监初，累迁司农卿、秘书监、左民尚书、明威将军、东阳太守。高祖用为侍中，固辞年老，求金紫，未序，会疾卒。

徵幼聪慧，璟异之，常谓亲从曰：“此儿非常器，所忧者寿；若天假其年，吾无恨矣。”既长，美风采，好学善属文。初为安西安成王法曹，迁尚书金部三公二曹郎、豫章王记室，兼中书舍人。迁除平北谘议参军，兼鸿胪卿，舍人如故。

徵与河东裴子野、沛国刘显同官友善，子野尝为《寒夜直宿赋》以赠徵，徵为《感友赋》以酬之。时魏中山王元略还北，高祖饯于武德殿，赋诗三十韵，限三刻成。徵二刻便就，其辞甚美，高祖再览焉。又为临汝侯渊猷制《放生文》，亦见赏于世。

中大通元年，以父丧去职，续又丁母忧。诏起为贞威将军，还摄本任。服阕，除尚书左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晋安王纲为皇太子，将出诏，唯召尚书左仆射何敬容、宣惠将军孔休源及徵三人与议。徵时年位尚轻，而任遇已重。四年，累迁中书郎，鸿胪卿、舍人如故。六年，出为北中郎豫章王长史、南兰陵太守。大同二年，卒官，时年三十七。

他是谢据的直系后裔。其太高祖父谢允为宣城内史；高祖父谢裕为领军将军、尚书右仆射、尚书左仆射、金紫光禄大夫散骑常侍；曾祖父谢恂为鄱阳太守；祖父谢稚为宋司徙主簿、西阳太守，善吹笙，少与族兄谢庄齐名；父亲谢璟为梁左户尚书、侍中、明威将军、东阳太守，少年时代与谢朓俱知名，梁高祖萧衍准备任用为侍中（宰相），他以年老为由而坚决辞去，请求改任金紫光禄大夫（一品），但未如愿即病逝；子谢澄。

谢徵从小聪明异常，诗文甚美，深得梁高祖深爱，年青青的就让他共同参与确立太子此类的朝廷大事。其父亲非常担心他才高折寿，后果如此，只活了三十七岁。

他与河东裴子野、沛国刘显是很要好的朋友，裴子野赠谢徵的以《寒夜直宿赋》与谢徵回赠的《感友赋》都是载入史册的名赋，可惜无存。

裴子野（469—530年），字几原，生于南朝宋泰始五年，卒于梁中大通二年，祖籍河东闻喜（今山西闻喜县），仕齐、梁两朝，为南朝著名史学家、文学家。

刘显（481—543），字嗣芳，沛国相县（今安徽濉溪西北）人，幼聪敏，当世号曰神童。好学，博涉多通，仕梁，初为中军临川王行参军，历任尚书仪曹郎、步兵校尉、中书侍郎、尚书左丞，出为寻阳太守，除邵陵王平西府咨议参军，加戎昭将军。为梁诗人，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。

谢徵与陶弘景相知很深，应是趣味相投，旗鼓相当，只可惜没有留下他与陶弘景的书信，连回赠裴子野的《感友赋》也无传。史载其友人琅邪王籍，曾集其文，为二十卷。

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