大家好，关于皈依的功德与意义有哪些很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于皈依改变运势的知识，希望对各位有所帮助！

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皈依佛门后，可以阅读一些佛法入门书籍，开始学佛呀。（书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有请，很全）

仅仅经历一个皈依仪式，并不一定能马上化解掉世间种种苦痛，不顺，佛门之中的离痛苦，得幸福如意之道，菩萨的帮助，只是一方面，另一方面，在于你能去学习佛法，实践佛法。

在这里，我先回答一个问题，为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有这么多灾祸苦痛，为什么烧香拜佛皈依后，佛菩萨不马上免掉我的不顺呢？

这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世间的恶业面前，不一定能起决定作用，举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，此生就不能在财运方面如意，时机一到，就要破财，就要受打击，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就洗去过去的罪恶了？不可能的。佛菩萨不能，也不应该祝福他。

所以，佛菩萨济世渡人，以神通力护佑只是一方面，更主要的一面，还是在于教化万民，教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！

那么，如果往昔有恶业，此生此时受到恶报，有没有解决之道呢？佛法告诉我们，有的！命运有天定的一面，也有后天改变的一面，方法还是上面那八个字：诸恶莫作，众善奉行，佛菩萨，上苍都是祝福善人的，你能多多行善积德，善业之果成熟后，你就能得到不错的福气，运气。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你要请一些佛学入门书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头，做个皈依就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。

清代被誉为道教全真龙门派“中兴之祖”的王常月祖师于《龙门心法》第一讲《皈依三宝》中说：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。……此三皈依，乃昔之圣贤渡人入道第一步上升之路、第一重入德之门。成仙成道，成圣成贤，莫不从此三皈依起首。”师傅从事易命理手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年经验已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅叩寇\wei／: 3996194人很好可以免费预测诸多事件！！

《清静经》云“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月，大道无名，常养万物。”道之造化，自然而然；道之力量，无穷无尽；道之至尊，生成一切。……这就告诉我们，道教所信仰的“道”，是宇宙的本原，也是宇宙的本体。作为宇宙本原和本体的“道”，用太上老子《道德经》中的话说，那就是“道可道，非常道；名可名，非常名。”（1章）“道”，（虽然）可以用语言来表述，（但）不是那永恒存在的“道”的真实本身；“道”的名字，（虽然）也可以勉强地用文辞来命名，（但）不是那永恒存在的“道”的本来名字。因为这个“道”，她无形无象、无声无色，令人无法感知。

“道”在化生宇宙万物之后，她仍然存在，因为她蕴含于万物之中，她是宇宙万物存在、运动和变化的依据。天得到“道”之后，便会清明；地得到“道”之后，便会安宁；神明得到“道”之后，便会灵异神通；沟谷得到“道”之后，便会充盈；万物得到“道”之后，便会生存。反之，天如若没有得到“道”而清明，恐怕就要开裂；地如若没有得到“道”而安宁，恐怕就要陷塌；神明如若没有得到“道”而灵异神通，恐怕就要失去神的功能；沟谷如若没有得到“道”而盈满，恐怕就要枯竭；万物如若没有得到“道”而生存，恐怕就要灭绝。[1]由此可见，宇宙万物不能离开“道”。盖合“道”则存，离“道”则亡

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