很多朋友对于“干爹”一词是怎么来的和干爹翡翠不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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干爹一词的前生今世

从南北朝时期起，“义父子”现象开始出现。如北魏时，“隐士赵逸来至京师，汝南王拜为义父(《洛阳伽蓝记》)”。北齐时的权臣和士开，“富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子(《北齐书》)”。到了隋唐以后，可以看到大量“义父子”现象。如安禄山先是被幽州节度张守硅“养为子”，后来还申请成为杨贵妃的养儿。唐末五代，认“义父子”现象更是极为盛行，当时军阀无不收养义子。后唐太祖李克用的假子义儿很多，甚至建立起了“义儿军”。欧阳修在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。

从以上事例我们隐约可以看到，“义父子”现象的出现和发展与北方“胡人”有关。这一点不难理解，汉人从先秦起就重视宗法制度，“父父、子子”关系极为严明。而北方胡人尚处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段，“父亲”的地位不算太高。史载安禄山认杨贵妃为母，每次觐见先拜杨贵妃后拜唐玄宗，唐玄宗怪而问之，安禄山回答：“臣是蕃人，蕃人先母而后父。”既然父亲不重要，因此给别人当干儿子也就不会当回事了。魏晋南北朝、唐末五代时期，才有了大量胡人认义父子的现象。

在元、明时期，军队中“义父”、“义子”非常泛滥，如朱元璋就有好几个义子，有的将领下面甚至有好几百个义子，这种做法是受北方游牧民族的影响。在北方游牧民族那里，“义父”、“义子”间的关系，远不是我们普通人想象的那样神圣不移，北方游牧民族也没有像中原礼教那样的束缚，“义子”反叛“义父”自然也没有我们想象中那样大的精神压力。

“干爹”如何火起来的？

是在2012年我朝两会期间女演员周蕊微博中发布了一条《感谢干爹在两会期间百忙之中为我过生日》为题的消息，自曝与“干爹”在生日聚会上的照片，俩人紧密接触神态暧昧，引发一片人的追踪并试图人肉此“干爹”，后续消息本人就不太清楚了，然后“干爹”这个词汇变成包二奶小三的人的代名词，红遍网络，而周蕊则变成了“坑爹”的典型。

而后就是近期河南电视台一个鉴宝节目中，一名女嘉宾拿出了一块翡翠并自称这是其干爹赠送她的，价值不菲，结果经过鉴宝嘉宾的鉴定，此翡翠为地摊上的假货，而众多网络媒体纷纷以“干爹变坑爹”为题报道此事，导致这个词再次红了起来。

模特周蕊在微博自曝干爹在两会期间抽空为其庆生，一夜爆红，令人感叹：与其恨爹不是“刚”，不如干爹帮一帮。据悉，这些能被女星认作是干爹的人都是能“罩”得住的响当当人物，让人们对“干爹”的社会寓意产生无限遐想。

52岁“影视大鳄”邓建国于2011年7月迎娶“干女儿”嫩模黄梓琪，后者年仅19岁，连领结婚证的年纪都未到，邓建国只好先办婚礼，“无证上岗”。没想到去年11月，邓建国被拘，黄梓琪随即跳出来，声称已经分手。不出三个月，邓建国又有新女友，而这三人前日还一同亮相新剧《公主回宫》的海选现场。新女友刘阳以女主人姿态与邓建国一起上台发言，并不时帮邓建国整理衣领，大秀恩爱。而另一边厢，主持人在介绍黄梓琪出场时，她的身份从昔日情人恢复到“干女儿”的位置，令全场哄笑不止，黄梓琪露出尴尬的表情。

撇去小模特在网络上小大小闹地晒干爹，娱乐圈中真正存在的干爹，则不是轻易能拿出来晒的。据某媒体爆料一位资深圈内人F先生则透露“且不光是小女星有干爹，连小男星也有干爹”。更有数位知情人士称，现在艺校的学生，为了早日傍上干爹，从泰国请来一种“小鬼儿”，又叫“古董童”，每天好吃好喝的供着，就是为了帮助自己早日傍上干爹，大红大紫。早前网络炫富的郭美美，近日也迷上了养小鬼儿，甚至她还做起了相关的生意。如此大胆地在网络宣扬这种“供养”活动，让人质疑娱乐圈“求富贵，求名利，求干爹”的价值导向，求干爹走捷径，已经是现实存在的一种风气。

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