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《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况

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《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况...是月初问感情占到山风蛊卦,半个月后问事业占到水风井卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况

修养品德稳固心智

易经第十八卦蛊卦文本及译文 山风蛊

18、蛊卦山风蛊

《蛊》(下巽上艮)第十八

利涉大川往有事,刚上柔下巽为止;

子承父业弊端除,慈母病疾缓药治。

纠正失误免大错,自我宽容灾祸至;

不事王侯尚其德,淡泊名利后人识。

蛊卦是随卦的颠倒,山风蛊,风落山下,构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢?因为风在山下,而不是刮在山上,被山挡住了,那么久而久之万物就不舒畅了,就一定被蛊坏了。

再看蛊卦,上卦是艮,艮在家庭中为少男,下卦是巽,巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑,然后颠三倒四,被蛊惑了,这个男人就萎靡不振了,于是出现了“蛊”的病情。

“蛊”这个病应该怎么来治?

我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾,求医于秦。秦伯派医和去诊治,医和诊断后对晋侯说:“是谓近女色,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。良臣将死,天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色,因为“女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾”。后来赵孟问医和:“何为蛊?”医和对曰:“淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊,在《周易》,女惑男,风落山,谓之蛊,皆同物也。”这是有关蛊病的故事。

得过女人处,且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡,怪罪在妲已,周朝灭亡,怪罪在褒姒,武松没有用,却把西门庆杀了,苦煞了美丽的藩金莲,当然,金莲不够意思,当初,下嫁武大郎,也是有原因的,至少要心存感恩,怎么能见色忘义呢?

要改变女人的错误,适当地改改,说说罢了,女人与小人为难养也,近则不逊,远则怨,改不了也就算了。

话说春秋时的陈国,有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子,名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,美过西施,妖胜妲己,见者无不魂魄颠倒。

夏姬为夏御叔生下一子,名叫征舒。征舒十二岁时,夏御叔撒手西去,留下夏姬与儿子两人。

与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人,都是无耻的淫贼,早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死,两人各逞手段,先后与夏姬勾搭成奸。

陈国国‍君陈灵公同为淫贼,也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬,就向陈灵公鼓吹夏姬之妙,又从中穿针引线,使陈灵公与夏姬成夫妻之好。

自此,陈灵公与孔宁、仪行父三人,经常前往夏姬家中,饮酒淫乐,全无顾忌。

三个淫贼都得到夏姬所赠内衣,人人珍惜无比,时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有,在一次早朝时,竟拿出向孔宁、仪行父夸耀,两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝,把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。

这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫,他严斥孔宁、仪行父的无耻,乂谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明,把三个淫贼说得无地自容。

色胆包天,更兼夏姬有一套素女房中术,把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断,三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此,再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。

征舒渐渐懂事,闻听母亲丑行,心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时,他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心,在征舒十八岁时,就让他做司马,职掌兵权。

征舒这样年轻就当了一品大员,但他知道这是靠母亲的淫乱换来的,心中时常受着煎熬,对陈灵公一伙痛恨之极。一次,夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时,恰遇征舒回家碰个正着。

三个淫贼得意忘形,淫乐之后又相互调笑,语言污秽不堪。

陈灵公说:“征舒身材高大,怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说:“征舒两眼有神,极像君主,莫非是君主所生?”孔宁凑趣说:“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹,莫不是个杂种,可能夏姬也记不起来了。”

这些语言被征舒听到,气得血往上涌,马上提剑冲入室内,杀了陈灵公,孔宁、仪行父吓得屁滚尿流,逃到楚国去了。

楚国借征舒造反之名,杀到陈国,将征舒处以车裂刑罚,死得悲惨极了。

...是月初问感情占到山风蛊卦,半个月后问事业占到水风井卦

风行山下流通不畅积弊成蛊蛊卦外刚内柔你属巽属木感情数土属木木克土这件事你占主动

变卦属木与你比和且今年属木又刚逢进入水月生你大吉如果你真心愿意的话此事可成但不可即刻答应需让他等些时日让他懂得珍惜来之不易

水风井卦《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。上六爻辞,井收,勿幕;有孚,元吉。你属木事业属水,水来生木,木年水月,又是吉(像你这样两卦都是这样的好卦并不多见)。根据爻辞你积累经验,修身养贤已到一定程度,互卦互出睽卦有分离之意,若你感觉工作确实不合适你,可以选择离开,明年开春木月便是时机。

自天佑之,吉无不利。卦好还需尽人事。祝你一切顺利~

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