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“泰山府在此”来源于**泰山府君**。

泰山府君是中国民间信仰中的一位神仙，据传说他是泰山之神，主管冥界事务。在此的“泰山府”可能是指泰山府君的府邸或者是泰山府君的祭祀场所。在中国南方的一些地区，如浙江台州温岭的一些小镇，人们在门前立牌位以供奉泰山府君，这一传统习俗在中国其他地方也有体现。

民间有个习俗，在台门上、窗口墙上或地界桩上，写上几个大字：泰山府在此（或泰山在此）。这种习俗源于对“十殿阎王”的信仰。

古人对泰山神的崇拜源于对泰山的崇拜。据说农历三月二十八日是东岳大帝的诞辰，自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭祀东岳大帝，地点在东岳庙即岱庙。

每逢庙会，来自四面八方的善男信女向东岳大帝顶礼膜拜，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。泰山以外，以北京岳庙最为著名，是元明清时期朝廷举行祭岱仪式的场所。

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自古以来，泰山都被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，有“泰山安，四海皆安”的说法，因此历代很多帝王登上皇位后要做的一件大事，就是朝拜泰山，举行隆重的封禅仪式。所谓“封禅”，包括“封”和“禅”两部分。

“封”是在泰山的极顶上堆土筑一个圆坛，增泰山之高，在坛上祭祀天神；“禅”是在泰山前社首、梁父、云云、亭亭等小山上扫除一片净土，积土垒筑一个方坛，在坛上祭祀土地神。

参考资料来源：中国新闻网-泰山东岳大帝身世众说纷纭传生前正直人轮换担任

因该是泰山府在此或是泰山石敢当

我们这里的人不懂.把字都减了一个.以讹传讹.真实的故事看下面

石敢当是一位医术很高明的针灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢当。这个先生从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，随叫随到，给人家针灸也不要钱。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修炼，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精当时死去，病人立时就好。叫他扎死的狐狸精无计其数。因此，狐狸精又怕他又恨他。

这一天夜里，石敢当睡得正香，听见有人叫门。他翻身就起来开门一看，见一老头牵着一头毛驴说：石先生，你快去吧，我儿子有病，胡念八说的，可能是着了狐狸精。石敢当一听没有怠慢，拿着他的针盒子上了驴跟着老头走了。

约摸走了两个时辰，也不知走了多少路，来到一座深山里还是不见有人家。石敢当问：快到家了吧？老头说：到家了，到了你的老家了，下驴吧。石敢当一听，：坏了，上当了。只好下驴。老头说：好大胆的石敢当，我是报仇来了，俺有多少伙伴残死在你手里，你就在这里等着吧，天到午时就杀你，看你也飞不到哪里去。说完老头和驴都不见了。石敢当站了一会儿，心想：走是走不了，黑天半夜的，四周是山没一有条路，反正是死，我不如逛逛看看。于是他就摸着黑向西北方向走去。走了约摸有二三里路，见有一间小屋，屋里有灯光。他想有灯光就有人，就敲了敲门，里面说：进来吧。石敢当推门进屋，见里面有一老太婆正坐着纺棉花呢。老太婆抬头一看说：怎么还是石先生，你来干什么？石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。老太婆说：你可上当了，这山叫皮狐山，你幸亏是碰上了我，要不可真的活不出去了，来。老太婆说着把石敢当的右手拿过去，在他的手心里划了个十字，说：你好好攥着用了急的时候再敞开，快去吧。这老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地来搭救石敢当的。

石敢当又逛荡着来到了下驴的地方。天已大明了，他见从四面八方，旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精，有的拿着刀，有的拿着枪，嘴里不住地骂着向石敢当围来。石敢当坐在一块石头上，紧攥着右手，一动不也不动。天快到午时，石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千，大的小的一齐向他围来。石敢当站起来猛一下子敞开手，只听平地一声霹雳，山摇地动，这些狐狸精有的当地就被霹死，有的被震昏，没有伤着的撒腿就跑。

从此后，这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑。到了后来，人们为了不再受狐狸精的害，就在路口墙上写上泰山石敢当五个字。凡是人走到那里都自然而然地念一遍，这样就永远不招鬼魔了。

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